名言佳句

名言佳句真正大英雄，卻於戰戰兢兢、臨深履薄處做將出來。（羅大經）
諸葛一生惟謹慎。（諺語）
與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于後，不若拙守于前。酷烈之禍，多起于玩忽之人；盛滿之功，常敗于細微之事。故語云：『人人道好，須防一人著惱；事事有功，須防一事不終。』不虞之譽不必喜，求全之毀何須辭？自反有愧，既無怨於他人；自反無愆，更何嫌乎眾口？功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕；橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。待人而留有餘不盡之恩禮，則可以維繫無厭之人心；御事而留有餘不盡之才智，則可以提防不測之事變。了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，以羶存而蚋仍集。仇邊之弩易避，而恩裏之戈難防；苦時之坎易逃，而樂處之阱難脫。有一念而犯鬼神之忌；一念而傷天地之和；一事而釀子孫之禍者。最宜切戒！落筆要慎，出口要慎。勿輕小事，小隙沈舟；勿輕小物，小蟲毒身。（關尹子）寸火能焚雲夢，蟻穴能決大堤。（抱朴子）
涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎野。（漢書）
防謗於先，勝過闢謠於後。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。（三國誌）
塞一蟻孔而河決息，施一車轄而覆乘止。不以小事為輕，而後可以成大事。（拿破崙）
常存敬畏。（胡安璞）
小心變生肘腋。治心有無窮工夫，敬之一字，乃大總括。（高忠憲）
勤為無價寶，慎乃護身符。（姜太公）
心腹之患是謂大患。大禍奇災，不入謹慎人家。（勸善要言）
慎乃百年提撕緊鑰，敬為千聖授受真傳。（勸戒全書）
調養怒中氣，提防順口言，留心忙裏錯，愛惜有時錢。（汪綬之）
責人時，須想著人非聖人，孰能無過？律己時，須想著細行不矜，終累大德。（朱樹新）
終身為善不足，一日為惡有餘。（何垣）
立名以一生，而失之僅頃刻。（英諺）
一失足成千古恨，再回頭已百年身。（諺語）
欲人不聞，莫若不言。欲人不知，莫若不為。美味腐腹。好色溺心。勇夫賈禍。辯口致殃。好事不出門，惡事傳千里。（北夢瑣言）
幾事不密則害成。（易經）
君子不願聞人之私，聞人之私者，危道也。（閱世芻言）
見善如渴，聞惡如聾。（勸善要言）
敬勝怠者吉，怠勝敬者滅。（大戴禮記）
百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。（荀子）
正面之敵不可怕，偽裝的朋友最可怕。天下之事，勝於懼而敗於忽。（呂東萊）
行坦途者肆而忽，故疾走則蹶；行險途者畏而慎，故徐步則不跌。患生於所忽，禍起於細微。（說苑）





改過人孰無過，過而能改，善莫大焉。（左傳）
有過不可辭謗，無過不可反謗，共過不可推謗。（呂坤）
蓋世的功勞，當不得一個『矜』字；彌天的罪過，當不得一個『改』字。凡有錯處，隨覺即改，如飾非文過便一生無長進處矣。智者改過而遷善，愚者恥過而遂非。有錯不認，小事成大。貪功不讓，禍害臨身。君子無他技能，惟寡欲及善補過耳。（潘諮）
人有過失，非其父兄，孰肯誨責？非其契愛，孰肯諫諭？泛然相識，不過背後竊議之耳。（袁氏世範）
仲虺贊揚成湯，不稱其無過，而稱其改過；吉甫歌誦周宣，不美其無闕，而美其補闕；是則聖賢惟以改過為能，不以無過為貴。（陸宜公）
佛教曰懺悔，耶教曰悔改，孔子曰過則勿憚改；凡古今大宗教家教育之主旨，無不提倡此義，以為立身進德不二法門。（梁啟超）
過後方知前事錯，老來纔覺少年非。（安樂銘）
苦海茫茫，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。反省悔悟，為自新之基。（偉人修養錄）
人能一旦洗滌舊染，雖昔為寇盜，今日亦不害為君子。（王陽明）
看人祇看後半截，浪子回頭金不換。（諺語）
人雖甚怒其人，而見其人之怵惕自咎，則怒亦自止；人雖棄絕其人，而見其人能引咎圖新，則絕可復收；故曰彌天罪過，當不得一箇悔字。（人譜）
學然後能知過，學之篤，然後能改過。（潘南山）
才敏過人，不足貴也；博辯過人，不足重也；勇力過人，不足敬也；人生第一善行，惟勇於改過而已矣。一日，與友人論修身之道；友人曰，吾老矣，某曰，公勿自棄，平日為惡，即屬纊時幹一好事，不失為改過之鬼，況一息尚存乎？（呂新吾）
汝勿謂世間多惡人，汝苟能立志為一善人，世間即少一惡人。自家過失，不消遮掩；遮掩不得，又添一短。（呂近溪）
無心之失，說開罷了，一差半錯，那箇沒有。（呂近溪）
只常看看自己有不是處，便是進步。（朱子）
從前種種，譬如昨日死。以後種種，譬如今日生。（袁了凡）
莫煩惱前頭失處，且喜樂今日覺處。（王一庵）
往者不可諫，來者猶可追。（論語
）實迷途其未遠，覺今是而昨非。（陶靖節）
終日安坐，未飢而飯至，未寒而衣添，飲酒食肉，呼奴使婢，居有華堂，出有舟輿，可謂色色如意；不於此為善，更且使性氣、縱喜怒，有些子事，便不耐煩，甚且行造罪孽，豈不可惜！常念及此，久久自然寡過。（願體集）
教育在培養獨立思考判斷解決問題的能力。（王傳）
教育就是愛與以身作則。（福祿貝爾）
愛，就是慈悲，慈就是給對方身心快樂；悲就是減輕對方的身心痛苦，沒有親疏之分。（證嚴法師）
不經一事不長一智，智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現實離開人與事便無從產生智慧。（證嚴法師）

緣愛誠語~懲忿 懲忿世事萬變，人生不如意事，十居八九，忿怒之發，夫豈能免？然其害甚大，不獨殘害身體，摧傷精神，且足令人灰心短氣，動作失度，而患瘋癡。對人而怒，是為他人之過失而罰自身也。 （英諺）
智者不怒人何也？人不善則惡，善人無可怒，固不當怒；至惡人雖有可怒，然怒之無用，且必致取禍；智者所以一概不怒也。 （李迪光）
一朝之忿，忘其身以及其親，非惑歟？ （論語）
當怒火慾水正騰沸處，明明知得，又明明犯著。知的是誰，犯的又是誰，此處能猛然轉念，邪魔便為真君矣。 養生以少惱怒為本。 （曾文正）
忍得一時之氣，免得百日之憂。 （諺語）
兩悔無不釋之憾，兩怒無不成之禍。 （呂新吾）
怒時計數至十，極怒之時、計數至百。 （費聖槎）
犯而不較最省事。 神斂方能言簡，氣收自覺怒平。 （庸行篇）
溫和之答語，能解忿怒。 （西諺)

緣愛誠語~堅忍 堅忍堅忍心乃成事之根基。（哥崙布）
凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。（曾文正）
欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來。思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。己之情欲不可縱，當用逆之之法以制之，其道只在一『忍』字；人之情欲不可拂，當用順之之法以調之，其道只在一『恕』字。今人皆恕以適己，而忍以制人，毋乃不可乎？必今日能容天下之謗者，他日乃能受天下之譽。學著了解別人，容忍別人，接納別人，這個世界才有光明的前途。能忍受落葉禿枝的醜陋，才有重新盎然新綠的時候。不遇盤根錯節，無以別利器。（後漢書）
歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。（荀子）
凡事之勝利，屬諸最堅忍之人。（拿破崙）
忍耐勝運命。人生學問，正當在失意中磨鍊出來，勿為境累也。（陸清獻）
士不可以不宏毅，任重而道遠；重擔子須是硬脊梁漢方擔得。（程顥）
忍辱所以負重。（陸遜
）要甜先苦，要逸先勞；須屈得下，才跳得高。（呂近溪）
成名立業者，多困窮家之男兒；敗家喪身者，多富貴家之子孫。（金纓）忍不過時，著力再忍；受不得處，耐心且受；這箇中間，除了多少煩惱。（吉人遺鐸）
作人以能耐勞忍氣為要，吾服官多年，亦常在耐勞忍氣四字上做工夫也。（曾文正）
百戰百勝，不如一忍；萬言萬當，不如一默。（黃山谷）
逆我者，只消一箇忍字，定省片時，便到順境，方寸寥廓矣。故曰：「忍過事堪喜。」（李迪光）
莫大之禍，起於須臾之不忍，不可不謹。（尹和靖）
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。（劉忠介）
忍者、眾妙之門，小忍小益、大忍大益、暫忍暫益、久忍久益，化有事為無事，變大事為小事；忍之忍之，人無奈我何也。（劉忠介）
人生惟處艱難困苦之地，傷心吞淚之時，最易消磨志氣，傷害心性。須知逆來順受之義，自為寬解，安命守義，庶有進步。（箴言類鈔）
閣下此時所處，極人世艱苦之境；宜以寬字自養，能勉宅其心於寬泰之域；俾身體不就孱弱，志氣不至摧殘，而後從容以求出險之方。（曾文正）
孔聖之忍飢，顏子之忍貧，閔子之忍寒，淮陰之忍辱，張公之忍居，婁公之忍侮；古之為聖為賢，建功樹業，立身處世，未有不得力於忍也。凡遇不順之境者其法諸。（白居易）
必有容、德乃大，必有忍、事乃濟；一毫之拂即勃然怒，一事之違即忿然發，是無涵養力之人也。


緣愛誠語~果決 果決當斷不斷，反受其亂。（漢書）
天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在於眾，斷在於獨。（張居正）
艄工多，舟必敗。（李光弼引諺）
築室道謀，三年無成。（諺語）
頭腦宜清靜，思慮宜周密，決斷宜迅速。（修養叢談）
作事，須主意拿得定；做人，須良心放得平。（先儒）
事到手且莫急，便要緩緩想；想得時切莫緩，便要急急行。（呂新吾）
事有宜急了者，有宜姑置者，了之所以安心也，置之亦所以安心也，不了又不置，終日縈縈擾擾，究竟於事無益。（居易金箴）
果決人似忙，心中常有餘閒；因循人似閒，心中常有餘累。（呂新吾）

~立志 緣愛誠語
立志將相無種，聖賢豪傑亦無種，只要人肯立志，都能做得到的。 （曾文正）
英雄不怕出身低。（諺語）
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（范文正）
從前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生。不問成敗利鈍，祇問良心要做，便立志去奮鬥。人第一要「有志」，第二要「有識」，第三要「有恒」。志比天高何足傲，行如迅雷最可珍。彼富我仁，彼爵我義，君子固不為君相所牢籠；人定勝天，志一動氣，君子亦不受造化之陶鑄。有志者事竟成。（漢光武）
志不立，天下無可成之事。（王陽明）
天下惟自己培植自己乃可靠，外人及父兄均不能代謀也。（胡文忠）
各人喫飯各人飽，各人洗臉各人光。（諺語）
天行健，君子以自強不息。（易經）
振衣千仞岡，濯足萬里流，大丈夫不可無此氣慨。（朱子）
行事莫將天理錯，立身宜與古人爭。人生倘有希望，則艱難之中，自有慰藉；黑暗之中，自有燈火。自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。（孟子）
呼吸一過，萬古無輪迴之時；形神一離，千載無再生之我。（呂新吾）
書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。你的生命的榮枯，全視你自己怎樣去培養。上帝待人，至為公允，善耕耘者，必能得好收穫。人生好似一座危險的長橋，實在不容易過，吾人不過則已，過則必須振作精神，小心謹慎，否則是難免不出危險的。（羅明德）
天下斷無不盡義務、老享權利之事，亦無毫不勤苦而能成功之理。所以吾人除急謀自立以求解決一己之生計外，實無善法以維持自己的活路和生存。時至今日，吾人惟有向自立之目標努力，不可預存望人幫助之心。須知天助自助者，我能自立，然後愛我者，方能為我盡力也。治心治身，理不必太多，知不必太雜，切身日日用得著的，不過一兩句，所謂守約也。（曾文正）

吾生平所學，得之忠恕二字，一生用不盡。（范純仁）
光陰似箭，冉冉又過十年，念德業之不進，愧名位之久竊！此後當於勤儉謹信四字之外，加以忍字渾字，痛自鍼砭。（曾文正）
熟思生平，不堪回首！間閱舊稿，深恨學不向前，可憂可愧。陽氣所發，金石為開；精神一到，何事不成。（程顥）
祇要自家上進，那怕人家看輕。（諺語）我的志是自幼至老與人相見而無愧色。（劉敏中）


對目標堅持多久 「敢向自己挑戰的人，才是真正的勇士；能夠征服自己的人，才能頂立於天地之間。」有人問曾得到美國電視「艾美獎」的盲人吉姆．史都瓦說：「如果你對達成目標沒有任何進展，你會對這個目標堅持多久？」吉姆回答說：「如果有一輛車子翻覆，壓住了你的小孩，你會努力多久，把車子從你的孩子身上移開？你將利用各種不同方法，不斷地嘗試，直到把車子移開為止，是不是？這就是你應該努力的時間—直到你達成目標為止！」或許，人生一路走來，有許多不如意，也有很多嘲笑和諷刺，不過，我們若能「把嘲笑視同啟發，把諷刺看做激勵」目標一定可以達成！當我們「停止抱怨，努力實踐，貴人就會出現，理想就會實現！」摘自：戴晨志幽默加油站電子報

受苦，是一種激勵，而不是挫折 現今的大學畢業生像個「草莓族」，有令人頭痛的「三不」，那就是－－「專業能力不佳」、「抗壓性不夠」、「態度不積極」！ 想想，人若被冠上「三不」的帽子，那真是很可悲呀！人總是要面對困難、迎接挑戰，因為：在人生的戰場上，當我們在休息時，對手卻是在拚命呀！當我們在抱怨時，對手卻是在埋頭揮汗呀！所以，在面對一些不合理的要求時，告訴自己－－ 受苦，是一種激勵，而不是挫折！ 壓力，是向上激發的能量，而不是向下毀滅的打擊！ 在壓力來臨時，我們都要靜下心來，接受它、面對它，然後把事情「做得更好、更完美」！

摘自：戴晨志勵志加油站 電子報
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多一個朋友永遠勝過多一個敵人 愛因斯坦（Albert Einstein）說過一句我非常喜歡的話：「只有兩種東西是真正無窮盡的──宇宙，與人類的愚蠢。但我對前者之無窮並不確定。」過去我在演講時說過以下這句話：「天底下所有的問題大致不出三種：自己心中創造的問題占了80％；錢可以解決的問題占了18％；真正連錢都解決不了的問題占了2％（也是真正嚴重的）。」對人、對事你都要避免預設立場，保持寬廣的彈性。個人交友可以比較率性，但也不該過度以「估輕量重」的心態結交，這樣你會把朋友都嚇跑了。古人區分所謂的損友、益友，也倡議「無友不如己者」，這些都是放諸四海皆準的好原則。一個卓越的領導者，總是擁有寬廣的心胸聆聽他人，不輕易下斷論。他們一定將自己放置在更優秀、更強的人中間，讓他們不斷進步，同時也不斷地累積資源。記住「多一個朋友永遠勝過多一個敵人，少一個敵人就多一個商機」，一起努力，彼此分享，你會增加許多借力使力、互惠互助的盟友資源。

摘自：8+12突破法則電子報(1) 迴響 [ (0) 引用 ] [靜態連結網址][ 格言佳句 ] 29 三月, 2008 23:39
工作效率 「人只要是從事自己覺得重要、自己的創見，或是自己熱中的事情時，工作效率就會很高。」——Google軟體工程師　克利須納‧巴拉特摘自：大師輕鬆讀電子報
(1) 迴響 [ (0) 引用 ] [靜態連結網址][ 格言佳句 ] 29 三月, 2008 23:38

愛與被愛，都有責任 想要改變別人，要先改變自己。想要對方好好順從聽話，自己要先理解對方的需要。 如果，相處時遇到溝通的瓶頸，而你始終看到的都是對方的問題，要求對方改善的同時，你是否也曾提醒著該檢討自己？一味地把責任推給對方，或從頭到尾責怪自己，其實都解決不了問題。 感覺幸福時，要擁抱彼此。碰到障礙時，更要攜手同心面對問題，才是對愛負責的表現，才能長久相愛下去。　摘自名家專欄之吳若權 愛與被愛，都有責任